心灵鸡汤-婆媳关系-心理测试-人性的弱点

标题: 张学栋《图·像思维》出版12载大事记 [打印本页]

作者: xmxm76 时间: 2015-3-27 14:04
标题: 张学栋《图·像思维》出版12载大事记
　　一、2004年(甲申)春分日《图·像思维—对人·自然·社会和谐共荣观的整体》撰讫，由中国文史出版社出版。余1962年重阳节生于山西祁县塔寺村，自1974年12岁接触《易经》始，经1984年22岁入蜀，《经》，走琼州行八桂，1994年32岁奔幽燕颐京华，参悟《金刚经》，至甲申春分42岁，形随心动，易像始生，遂完成《图·像思维》之108图·像及文字，共历时30载。
　　诗曰:
　　百年春来早，沉积数十载;
　　一朝得颖悟，尽在图像中。
　　二、2005年(乙酉)，“易·像艺术—张学栋心灵艺术”邮票(108图·像节选其中32个)面世。因提出“图·像思维”(易·像学说)，荣获美国、内华达州。由中国文史出版社出版《图·像思维与》(易罡、智宣著)、《图·像思维与》(易罡、梓宁著)、《图·像思维与哲学》(易罡、严放著)、《图·像思维与文学》(易罡、阿东著)。结识叶祖尧院士,讨教。初步完成用“图·像思维”、、哲学和文学。
　　诗曰：
　　日常佛住心，道契根连根;
　　哲思解惑疑，文学逸怡情。
　　三、2006年(丙戌)，荣获国际设计与流程学会“世界创新大会”乔治·科兹梅茨基，易·像学说网(面世，方便人们了解“图·像思维”。在南京发改委任副主任(挂职锻炼)，与中科院土壤研究所、地理与湖泊研究所、古脊椎动物研究所、紫金山天文台的专家深入交流，尝试用“图像思维”融通精气神、天地人、日月星。开始书习，直接感受线条艺术所呈现的断续、虚实、起伏、刚柔、黑白、的微妙变化。完成“智慧南京·和谐福地”研究报告。
　　诗曰：
　　玄武藏金鳌，紫金英气豪;
　　秦淮梧桐雨，九华滋琼娇。
　　四、2007年(丁亥)，4月18日乔治·科兹梅茨基颁仪式在举行。由中国文史出版社出版《图·像思维与人生》(易罡、刘坚著) 、《图·像思维与水》(易罡、国岭著)，完成《图·像思维与传媒》(易罡、晓平著) 、《图·像思维与奇征异兆》(易罡、留芳著)书稿，《图·像思维》英文版由善学译出，叶祖尧院士作序。根据叶祖尧院士，易·像学说网更名为：中国三跨网。同年秋，三晋三跨网面世。初步完成用“图·像思维”解释人生与自然，《图·像思维》研究系列，面向海外推广。时年45岁。
　　诗曰：
　　汤山泉淼淼，扬子江滔滔;
　　烟花扬州瘦，刚柔济逍遥。
　　五、2008年(戊子)，6月在国际设计与流程科学学会(SDPS)“设计与流程全球的合作：跨学科、跨行业、跨领域”国际学术研讨会上，荣获该会(SDPS)院士称号。起动“图·像思维与书法艺术”(易罡、印强著)、“图·像思维与生活”(易罡、竞仪著)、“图·像思维与金融”(易罡、仰林著)研究(待出版)，尝试用“图·像思维”打通知识体系与智慧体系，开始在大学为国际友人开展学术，介绍“图·像思维”与中国传统文化。
　　诗曰：
　　地暖绿茵生，图像甲申呈;
　　时空刹那通，动念即起心。
　　四载转瞬中，比和默然充;
　　念契身心融，生生沐春风。
　　六、2009年(己丑)应邀在为来自非洲法语国家小学校长介绍用“图·像思维”开展儿童早期启蒙教育，尝试用图·像思维研究文化创意产业，完成“地方如何发展文化创意产业”研究。专题研究元、明青花瓷自在表现艺术的意象与风格。用“图·像思维”反观中国传统文化主体框架体系，挖掘其创意元素的文化“基因”，向思维方式启蒙与文化创意产业领域拓展。
　　诗曰：
　　幽兰本天生，暗香气凌凛;
　　典雅最润性，沁香懿性灵。
　　七、2010年(艮寅)。用图·像思维研究中华传统文化对学习汉字的，以及对建筑艺术、园林艺术，佛物造像艺术、古代东方绘画艺术中“充实”与“空灵”深层关系。尝试用“图·像思维”古人内契于字、画、书、文之中，外化于山、水、草、木之间的人文情怀与心轨迹。
　　诗曰：
　　天辉白云高，地耀山水妙;
　　接阳至通阴，伟哉时空道。
　　八、2011年(辛卯)。用图·像思维研究通过互联网学习汉字与中国传统文化的方法，从《》、《般若波罗蜜心经》、《华严经》中，感受人类的想象力和创造力，在对石器、青铜器、甲骨文以及战国竹简、木牍的图像比较与古文字辨析中，用“图·像思维”与远古文化“对话”，通过实物比照，观察人类识别系统符号的创造与演变。
　　诗曰：
　　极目眺，晨闻春雷动;
　　视通五千载，灵贯精气充。
　　势呈态随生，得像即忘形。
　　佛道文哲史，充盈图像中。
　　九、2012年(壬辰)。2012年5月29日因张学栋提出的图·像思维理论(易·像学说)在跨学科跨领域思维创新研究方面的成就，被国际跨领域高级研究院(ATLAS) 聘请为首批院士。尝试用“图·像思维”观察汉代玉器、陕西寺佛指、南京佛阿育王寺的顶骨舍利以及唐金银器承载的图像与文字，体会古代的思维与艺术创造的关系，实现把“图·像思维”跨学科、跨领域、跨行业的回溯与外衍，探得初步，完成用“图·像思维”对中国文化的新解析，获得国际学术界相关研究同行的初步认同。时年50岁。
　　天高悠，喜鹊唱枝头;
　　丹桂四海香，五果硕仲秋。
　　十、2013年(癸巳)。用图·像思维研究黄帝文化与元点思维，研究故宫的建筑格局与古代行政文化，在国管局机关事务大讲堂作专题“从故宫的建筑格局看古代行政文化”。用“图·像思维”碑拓书法及印章艺术。继续用“图·像思维”寻根朔源，既向实体文化现象发问，又向虚体深处挖掘，寻求新突破……
　　诗曰：
　　辟地新开元，鼎器九州宣;
　　华裔立中土，鸿图万代衍。
　　十一、2014年(甲午)。用图·像思维研究中国传统孝文化。在“大学·国子监大讲堂”第108期，作“从故宫的格局看古代行政文化”的专题，用图·像思维研究研究晋商文化，通过对“”的研究，挖掘其蕴含其中的“语言”与星际文明信息，中国三跨网网址更新为)。交流更加直接通达。“图·像思维”研究继续向着生活之根、生命之源、之道不断追朔，一方面以微观视角，深入解剖心与物的关系，另一方面以宏观视角，深入思考大时空背景(星际文明)与灵(智慧源泉)的贯通机理。
　　心寐神相萦，北国花盼春。
　　京都白雪润，日缅山岚生。
　　十二、2015年(乙未)时年53岁。用图·像思维探究“一带一”特别是丝绸之跨文化互动交流与的规律。“图·像思维”研究，从二维、三维、四维时空，直到向时空领域开拓，为人类经济全球化和信息化充分发展后，以期为未来新的文明形态，提供一种新思维“范式”。
　　张学栋字易罡、山西祁县人、高级建筑师，现任中国行政管理学会副秘书长、县级行政管理研究会副会长，九三学社、大学发展与管理研究所兼职研究员、发表研究论文40多篇、论著近十部。长期从事人与自然、社会和谐共融关系的研究，2004年曾出版《图·像思维-对自然·人·社会和谐共融观的整体》、因提出“图·像思维理论(易·像学说)”2008年荣获国际设计与流程学会(SDPS)院士、2012年荣获国际跨领域高级研究院(THE ATLAS)首批院士称号。
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