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慎独人生的至境:成功秘诀32

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  慎独是的重要思想,也是的重要手段。在古代的典籍中,人们一般把慎独理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》),或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。其实,慎独,关键是一个“独”字。“独”,有三种不同的理解:一是郑玄的“闲居”之说;二是朱熹“人所不知而已所独之地”;三是《》传文“性(个性)”,即“舍体”,内心的意志、。笔者倾向于第三种。
  慎独是一种人生境界。慎独是一种,一种的境界,也是一种的挑战与监督。柳下惠坐怀不乱,曾参守节辞赐,萧何慎独成大事。东汉杨震的“四知”箴言,“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备的“勿以恶小而为主,勿以善小而不为”。范仲淹食粥心安,宋人袁采“处世当无愧于心”,李幼廉不为美色所动。元代许衡不食无主之梨,“梨虽无主,我心有主”;清代林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,叶存仁“不畏人知畏己知”,曾国藩的“日课四条”:慎独、主敬、求仁、习劳,其所谓慎独则心泰,主敬则身强。以上种种,无一不是慎独自律、完善的体现。但,这些慎独的故事不老。
  古往今来,慎独境界者不乏其人。诗人陆游,一生都专诚、专注于爱国的情操,恪守抵抗侵略、重振王朝的,写出了大量具有爱国主义豪情的诗篇。早年“战死士所有,耻复守妻孥”的壮歌,中年“报国计安出,灭胡心未休”,,晚年“一闻战鼓意气生,犹解为国平燕赵”。这,就是一位爱国者的慎独。此,一生恪守,至死方休,!
  作为一名称职的,不仅要有正确的立场,深厚扎实的法律功底,还须具有的职业,品行。在廉政行为上,要做到“四慎”,即慎权、慎欲、慎行、慎独。你要经常地、认真地检查自己,在内心建立一个“法庭”,时刻对自己进行裁判,做事之前先“三思”,不触“高压线”。慎独不是一种时尚。因为慎独,在的面前,你没有低下高贵的头颅。慎独是你走进深渊的一道屏障,慎独是提升你自身素养完美的一座。
  慎独的最高境界是孔子所说的“”。这里讲的不是我们日常所说的想干什么就干什么,而是指到一定程度后所达到的一种境界。只要我们从“慎独”开始,持之以恒,就能实现从的“必然王国”到“王国”的飞跃。
  慎独者,为所倡,释家、亦崇之甚高,唯其遵奉之事不同。尊孔圣之教,行礼仪;佛家奉释迦牟尼,尊佛及诸;行老庄之言,所奉者道,即自然之妙常。我们所作所为、所行所止、起念动心,佛家云:“有佛乃至诸,无不尽知尽见,”所谓“举头三尺有神明”。无论与否,然于修身正己,诚可信也。儒道亦然。
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匿名  发表于 2022-9-27 15:46:36
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