武汉性学博物馆坚守11年砸钱千万 只为文化传承

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　　荆楚网记者 伍佳佳 吃饭和性事，是人类繁衍至今的基本条件。食文化，传承至今，并发扬光大。而性，却始终蒙上一层神秘面纱，甚至谈性色变。
　　鲜为人知的是，武汉是中国第二个拥有性文化和展览场馆的城市。近日，记者走访了武汉达临性学博物馆，这座藏身汉口一家宾馆之中的“伊甸园”，带着自己特殊的文化，继续低调的存在着。
　　趣谈“压箱底”——古代人的性教育
　　达临性学博物馆尽管藏身陋室，但是展品却多达1300多件。最早的展品可追溯至北魏，包括春宫画、古代男女交合雕像瓷器等。其中包括著名的“压箱底”。
　　我们在形容一件宝贝或绝活时，通常用“压箱底”这个词，来表达最珍贵、最神秘之感。
　　实际上，真正的“压箱底”，在古代是一种性教育工具。
　　在武汉达临性博物馆，记者见到两件传说中的“压箱底”——印有春宫图的嫁妆画，以及内藏一对呈交合状男女的瓷盒。
　　记者看到，“嫁妆画”一卷约有8张至12张，绘制有不同姿势的图画。因为社会大量需要，后来多用木版印制，乡土气息浓。嫁妆画带到夫家后，新婚之夜，小夫妻会将其铺在床上，逐渐展开，共同学习。
　　瓷盒通常如跟巴掌大小，外形多作水果状，揭开盖子，就能看到呈交合状的瓷器。
　　这些都是学习“夫妻之道”的情趣物件。女儿临出嫁，母亲往往秘授给她，因常被隐秘地藏在新娘嫁妆的箱底，故而被称作“压箱底”，用意则在的启蒙教育，还兼有祈子和辟邪之意。
　　从这些情趣文物可以看到，古代中国人对于性，并没有视作洪水猛兽，反而很坦然的进行学习引导。这种心态，无疑非常健康。
　　从“开裆裤”到红灯泡 扒一扒新婚夜的情趣
　　“性教育的对象不仅是青春期的青少年，夫妻也是重点对象”。博物馆副馆长马建华说，看一看古代夫妻相处之道，可以体会到古代人是多么有生活情趣。
　　在古代，新郎新娘新婚夜才第一次见面，考虑到女孩子比较娇矜，羞于在丈夫面前裸露下身，故新婚夜女孩子都穿“开裆裤”。
　　记者见到了一条“开裆裤”实物，来自初年。这条“开裆裤”大红绸缎，很是喜庆，唯独在裆部开了一个三寸长的口子，令人遐想万分。
　　新婚夫妻娇羞无限，采取小措施，增加情趣减少羞涩，民间的土法还真不少。
　　记者十几年前曾在湖北农村见到，新婚夫妻的婚房里，灯泡会用涂料染成粉红色，然后用半遮半露。亮灯之后，房间里散发粉红色的暗光，颇有情调。
　　据该博物馆中的《中国性科学百科全书》一载，北方新婚嫁妆有必备“耳枕”的习俗。耳枕为厚一寸多的小巧枕头，中间留一直径约2寸的空洞，新婚夜，新郎必须将耳枕套入男根底部，既可以起到缓冲作用，而且能避免动作过大给新娘带来不适。
　　另外，女方父母担心男方新婚夜过于激动，还为新娘准备了秘密武器：有些母亲在女儿出嫁时，会拔下发簪告诉女儿，如新婚当晚男方因兴奋过度产生昏厥时，用发簪插一下男性身体，可起到缓解作用。
　　经营11年 守得云开见月明
　　博物馆一千余件性文物，记者浏览一遍，颇有些脸红。
　　作为一名80后，记者跟许多同龄人一样，从记事起，不论学校还是家教，都把性视作洪水猛兽，不敢。虽然后来开设了生理卫生课，也是遮掩，不够磊落。
　　突然看到一些略带夸张的性文物，记者起初还有些不太适应。
　　“办性学博物馆确实是件的事，自从决定办馆的那一刻起，我已做好烧钱准备，希望为社会做点事，”博物馆馆长黄永阶很理解记者的感受，他说，长期以来，学校只重视性知识教育，及生理方面教育，而对于性人格教育，及理想、、情操等方面教育不够。
　　“性教育，不仅仅停留在生理常识层面，还应包括心理层面。”黄永阶说，按他当初的设想，要把性学馆办成集展览、学习、研究及服务为一体的性教育。
　　但是，现实却给了他当头棒喝。
　　武汉达临性学博物馆于2002年8月18日正式开业，博物馆开馆之初，展厅面积有2000多平米，4个展厅，共有1300多件展品，仅性文物就达700多件。
　　11年过去了，由于该馆成立后一临着经营和管理难题，如今，博物馆的展厅只剩下了800平方米。
　　起初几年，参观者一年不到千人，甚至有的月份没有一人前来参观，这样的运营状况令他始料未及。博物馆里面需要特殊护理的文物多达上百件，费用惊人。
　　为了扩大影响力，性博物馆先后到黄冈，荆州等地办展览，做健康宣传。但是，地方的百姓都是看热闹的多，真正把展览当成文化宣传的少。
　　展厅从2000多平米缩水到800平方米，一度被不少人误以为关门。
　　不过，随着整个社会鼓励文化产业的发展，性博物馆又守得云开见月明。
　　“2013年武汉市破天荒给武汉达临性学博物馆补贴了10万元。”黄永阶对这事异常兴奋，相比较投入的近千万元而言，这10万只是个零头，其中包含的支持和鼓励，让他感到春天的暖意。
　　副馆长马建华说，2013年，博物馆的参观者数量上升了不少，近万人，这里包括了外地举办的展览等。
　　熬过了11年后，社会大开始重视文化产业的发展，黄馆长又重燃，“希望把这个文化项目做起来”。
　　编辑手记：以自然的眼光看待性
　　罗伟
　　古人云：食色性也。
　　孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女，即生活和性。所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐问题。
　　从武汉达临性学博物馆的文物上可见，古人把吃饭和性并列，不是一句空话。这些制作精巧的性文物，几乎涵盖所有生活用品，比如陶器、水壶、茶杯、碗筷等。这些日常物品，有的刻画着风情无限的春宫图，有的则是龙凤呈祥等象征性图案。
　　站在这些文物中间，参观者不难感受到：中国古代性文化，雅得精致，俗得可爱，涵盖了生理、心理两个层面的内容，可谓“精深”。
　　遗憾的是，中国食文化发扬光大，享誉世界。而性文化，却只能出现在博物馆和典籍之中。
　　在参观者的留言中，武汉大学两位大学生写道：“在古代性文物作品前，我们感到震撼与惋惜，古人也许没有全面的科技知识，却尊重自然，也尊重人的最的需求。而身为现代人的我们却冷落它的存在”
　　正如大学生所言，现代中国人最缺乏的，是对性的自然态度。

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